[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Niezale�nie od tego musimy robi� wszystko, co mo�liwe, aby skróci� cierpieniatych, którzy si� do nas zwracaj�.Oto dlaczego ka�dy egzorcysta stopniowo wypracowuje sobie osobiste metody,pomaga sobie pytaniami lub specjalnymi gestami.Niekiedy prosi te� o wspó�pracyosoby, które uwa�a za pomocne, czy to ze wzgl�du na modlitwy, czy te� z powodujakiego� szczególnego charyzmatu lub wra�liwo�ci, dzi�ki którym mog� udzieli�egzorcy�cie praktycznych wskazówek.Zag��biam si� w zagadnienie trudne, co do którego trudno jest osi�gn��jednomy�lno�� w�a�nie dlatego, �e odzwierciedla do�wiadczenia szczególne,osobiste, które nie s� wspólne wszystkim egzorcystom.Mimo to nie mo�na uciecod tego poszukiwania, nawet je�li kryje w sobie ryzyko.Pierwszym ryzykiem jestograniczenie bada� do poziomu czysto ludzkiego, jak gdyby uzdrowienie zale�a�ood naszej zdolno�ci, a nie jedynie od si�y imienia Chrystusa120i od tych trzech �rodków pomocniczych wskazanych przez Ewangeli�: wiary,modlitwy, postu.Innym ryzykiem, nie mog� tego ukrywa�, jest to, �e pewnemetody lub korzystanie z pewnych �rodków, które wydaj� si� by� skuteczne,powoduj�, �e egzorcysta mimowolnie popada w formy magii, w formy, które nieczerpi� swej mocy jedynie z wiary w Chrystusa, ale nie wiadomo dobrze z jakiego�ród�a.Spotka�em egzorcystów, którzy pope�niali b��d pos�ugiwania si�wahade�kiem dla stwierdzenia obecno�ci diabelskiej.Inni widzieli pewn� skuteczno�� diagnozy we wlewaniu kropli oliwy do talerzape�nego wody.Móg�bym wymieni� jeszcze kilka takich przyk�adów, ale nieskupiamy si� tutaj na praktykach, które przypominaj� magi�, tylko na tych,które daj� pewne gwarancje.Im d�u�ej egzorcyzmuje si� jak�� osob�, tym wi�cejnowych faktów si� ujawnia, albo te� pog��bia si� znajomo�� faktów, które wysz�yna jaw ju� w czasie pierwszego spotkania.Z regu�y elementem, co do któregomog� si� zrodzi� podejrzenia, zw�aszcza je�li nie zauwaza si� post�pów, jestewentualne istnienie przeszkody dla �aski.Wiele razy okazuje si�, �erozwi�zania domaga si� problem lub przebaczenia.By� mo�e mi�o�� nieprzyjació� jest przykazaniem najtrudniejszym w Ewangelii.Przebaczy� z ca�egoserca, nie czu� urazy, modli� si� za tych, co nas skrzywdzili, umie� zrobi�pierwszy krok w kierunku pojednania - to bardzo ci�ki wysi�ek.Przeszkod� mo�e by� te� �ycie niezgodne z prawem Bo�ym.Zetkn��em si� nie raz zprzypadkami osób, które dopiero po dlugim czasie wyzna�y, �e �yj� w nieuregulowanym zwi�zku ma��e�skim.Wspó�czesny laksyzm bardzo wykrzywi� ludzkiesumienia w tym wzgl�dzie.Innym razem mo�e chodzi� o ci�kie winy zprzesz�o�ci, za które121cz�owiek wystarczaj�co nie �a�owal, ani nie odpokutowa�, nawet je�li dotyczy towin wyznanych (na przyk�ad grzech aborcji).S� te� inne przyczyny, alepozostaje stwierdzi� fakt, i� niekiedy nie ma post�pów w uwalnianiu, poniewa�istnieje jaka� przeszkoda dla �aski Bo�ej.Gdy usunie si� przeszkod�, od razuzauwaza si� pozytywne skutki.2.Wch�anianie.Cz�sto mozna zauwa�y�, �e osoby dotkni�te dolegliwo�ciamiszata�skimi s� jak g�bki lub bibu�y: z wielk� �atwo�ci� wch�aniaj� i cierpi� zpowodu negatywnych zjawisk, na jakie napotykaj�.�ród�o tych zjawisk mo�e tkwi� w osobach, �rodowiskach, przedmiotach.Najcz�ciej pochodzi od osób: kto� orientuje si�, �e blisko�� danej osoby(pój�cie do jej domu lub przyj�cie jej w domu, albo te� tylko zbli�enie si� doniej) Powoduje cierpienia, które mog� trwa� godzinami lub dniami.Trzeba zaznaczy�, �e cz�sto osoba, która przynosi z�o, nie jest tego �wiadoma,nie ma �adnej z�ej intencji.Dzieje si� tak wtedy, gdy na przyk�ad ta osobasama pad�a ofiar� z�a, a to z kolei jest wychwytywane przez tego, kto ze swojejstrony odczuwa diabelskie dolegliwo�ci.Trzeba zatem unika� jak tylko mo�na (anie zawsze mo�na) kontaktów z t� osob�, obok której czujemy si� �le, poniewa�powoduje to ból, który nie przynosi �adnej korzy�ci.Jest to bolesne, aleczasami trzeba zerwa� kontakty z przyjació�mi, krewnymi, nawet najbli�szymi,ograniczaj�c je do minimum.Mo�na wch�on�� z�o równie� z niektórych �rodowisk:domów, biur, sklepów, itd.Istnieje taka mo�liwo��, �eosoba "wchlaniaj�ca", udaj�c si� do jakiego� domu lubsklepu, lub nawet do konkretnego ko�cio�a, b�dzie do�wiadcza� cierpienia.Równie� w tym przypadku obowi�zuje zasada, �e niepotrzebnych cierpie� lepiejunika�, o ile jest to mo�liwe.Kiedy nie jest to mo�liwe (cz�sto nie jest122to mo�liwe unikanie nawet osób najbardziej negatywnych) nale�y postara� si� otakie zabezpieczenie, które oka�e si� najskuteczniejsze: mo�na broni� si�wi�tymi obrazami, ale przede wszystkim modlitw�.Jest mo�liwe, �e niektóre przedmioty s� przeka�nikami z�a.Gdy kto� sobie ztego zda spraw�, to z regu�y �atwo jest unikn�� kontaktu z nimi lub zniszczy�je.Dodajmy, �e im bli�szy staje si� moment uzdrowienia z wp�ywów szata�skich,tym bardziej zmniejsza si� wch�anianie.Mówi� zwykle w takich razach, �e kto�staje si� z bibu�y nieprzemakalnym papierem.3.Szczególne "dary".Jest do�� powszechne, �e dolegliwo�ciom szata�skimtowarzysz� szczególne wra�liwo�ci: przewidywanie przysz�ych wypadków,przenikliwo�� w dostrzeganiu u ludzi obecno�ci si� lub mocy diabelskich, azwlaszcza s�yszenie dziwnych g�osów lub do�wiadczanie wizji.Mog� to bycjedynie g�osy, które cz�owiekowi przeszkadzaj�.Cz�sto jednak s� to g�osy,które co� proponuj�: post�powanie, jakim nale�y si� kierowa�, lub któregonale�y unika�, modlitwy, przekle�stwa, opowiadanie dziwnych rzeczy o innych lubrzeczy ca�kowicie niezrozumia�ych.Zawsze trzeba ze wszystkich si� d��y� do pozbycia si�tej wra�liwo�ci, niekiedy uznawanej za szczególny dar nawet je�li chodzi osugestie, które mog� wydawac si�u�yteczne i wygodne.Istnieje bowiem taka mo�liwo��, �e s� to "dary szatana ".Co si� tyczy podejrzanych g�osów, nale�y dokonywac wszelkich stara, aby jeodrzuci� lub i w �adnym przypadku nie wolno bra� ich pod uwag�.Ka�dy powinien czyni� to, co uwa�a za dobre, niezale�nie od faktu, czy to, cochce zrobi� zosta�o lub nie podpowiedziane przez g�os.Ta walka nierzadkopomaga w uwolnieniu, a owa szczególna wra�liwo�� i g�osy zanikaj�, gdy123dochodzi do uzdrowienia.Przylgni�cie do tych rzeczy,jakby to by�y szczególne dary lub moce, okazuje si� bardzo szkodliwe i mo�euniemo�liwi� uwolnienie.4.Zwi�zki z szatanem.Cz�sto dowiadujemy si�o zwi�zkach z szatanem, które, aby osi�gn�� uwolnienie, nale�y zniszczy�.Chodzi o zwi�zki, które mog� przyjmowa� ró�ne formy: z w�asnej woli, zlekkomy�lno�ci pope�nionej nie�wiadomie, z woli innych.W pierwszym przypadku�atwo jest doj�� przyczyny diabelskich wp�ywów.Natomiast w pozosta�ych przypadkach potrzeba niejednokrotnie d�ugiego badania,aby odkryc przyczyn�, która przeszkadza w uwolnieniu.Do zwi�zków zawartych z w�asnej woli nale��: po�wi�cenie si� szatanowi,przymierze krwi z nim, uczestnictwo w rytach satanistycznych czy ucz�szczaniedo szkó� satanistycznych (we W�oszech jest ju� ich du�o), aby zosta� kap�anemszatana.W tych przypadkach zwi�zek jest bezpo�redni, chciany.Trzeba zdecydowanie si� go wyrzec, odnowi� przyrzeczenia chrzcielne,odpokutowa� za z�o pope�nione wobec Boga i wobec braci [ Pobierz całość w formacie PDF ]

zanotowane.pl

doc.pisz.pl

pdf.pisz.pl

luska.pev.pl