DePetri Catharose Żywe słowo

do ÂściÂągnięcia ^ ebook ^ download ^ pobieranie ^ pdf

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Miejcie stale na uwadze to, �e cel waszego w�asnego �ycia macie w swoichr�kach.Je�li naprawd� chcecie osi�gn�� odnowienie duszy, to wtedy ów ��wi�ty�pozór, nie posiadaj�cy �adnego uduchowienia, musi zosta� zerwany przez wassamych.A teraz przejd�my do trzeciej grupy.S� to ludzie, o których mówili�my ju� napocz�tku niniejszego rozdzia�u.�Dlaczego Bóg nie objawia si� w inny sposób� -oto stawiane przez nich pytanie.�Je�li za tym wszystkim rzeczywi�cie kryje si�jaki� wy�szy sens, to dlaczego wszystko jest tak, jak jest? Dlaczego si�a Boganie przeniknie, nie z�amie i nie usunie wszystkiego, co z�e i nieczyste?�Ludzie ci maj� wprawdzie poczucie tego, �e ich �ycie nie mo�e by� pozbawionesensu.Jednak�e �ycie ich przebiega z trudem, poniewa� nie czuj� si� onizjednoczeni ze swymi wspó�bra�mi, którzy walcz� tylko o �ycie w materii.Trze�wy rzut oka na nich pozwala im ju� z góry wy��czy� ich jako drug�kategori�.Dlatego decyduj� si� oni na samotne post�powanie swoj� drog�.Jestto droga gorzkiego do�wiadczenia i to na niej musz� si� oni nauczy� by�cz�owiekiem w prawdziwym sensie tego s�owa.I w trakcie stawania si� tym cz�owiekiem odkrywaj� oni, �e Bóg jest Mi�o�ci� i�wiat�em.Czy� Bóg a� nadto wyra�nie nie objawia dzieci�ciu bo�emu, �e ma plan wzgl�demcz�owieka i ludzko�ci? I czy� nie znamy s�uszno�ci s�ów: �Bóg nie porzucadzie�a swoich r�k�? Plan w odniesieniu do nas, jego dzieci, musi zosta�przeprowadzony.I wszystkie napi�cia, wszystkie cierpienia w tym �wiecie s�skutkiem sprzeciwu wobec planu Boga, wobec jego pe�nych mi�o�ci uczynków.Protest wzgl�dem boskiej Mi�o�ci bierze si� ze z�udzenia i z nieznajomo�ciplanu, l�ni�cego w sile Chrystusa.W tej Sile i w tym �wietle do�wiadczycie tego, �e Mi�o�� Boga zawsze otaczawas jako promienny p�aszcz, gdy tylko znajdujecie si� w duchowej potrzebie.Poniewa� Bóg nie pozwala na to, by jakakolwiek modlitwa pozosta�aniewys�uchana.Odpowiecie na to by� mo�e: �Ale ja modli�em si�.Ca�� moj� istot� b�aga�emBoga o pomoc.Walczy�em, ale nie by�o �adnej odpowiedzi.� Na to trzebapowiedzie�, �e okno waszej duszy nie by�o na t� odpowied� dostatecznieotwarte.Chcemy teraz postawi� wam przed oczyma obraz cz�owieka, który zosta� powo�anypo temu, by wzi�� na swe barki prac� wyzwalaj�c� �wiat.By� on powo�any dos�u�by; ale pomy�la�: �Najpierw sam musz� si� znale�� nieco wy�ej, a wtedy ztamtej pozycji b�d� móg� lepiej spe�nia� moj� prac�.��cie�ka, któr� sobie wybra�, by�a trudna, stroma, przepa�cista, usianawybojami.On jednak chcia� ni� i��, poniewa� uwa�a�, �e je�li ma dawa� co�innym, to najpierw sam musi co� osi�gn��.Miejsce s�u�by, do której by� powo�any, znajdowa�o si� znacznie bli�ej i nietak wysoko, ale nie, on chcia� najpierw co� osi�gn��! Dok�adaj�c nadludzkichstara� faktycznie osi�gn�� swój cel, jakkolwiek w drodze ze szczytu jednejska�y do drugiej grozi�o mu niebezpiecze�stwo upadku.Ale, o gorzkie rozczarowanie, osi�gn�wszy swój cel, oddaliwszy si� odludzko�ci, któr� zostawi� za sob�, znalaz� si� w lodowatym osamotnieniu.Zdawa�o si�, �e nikt go nie potrzebuje.Podczas gdy znacznie ni�ej jegonauczyciele, po których spodziewa� si�, �e spe�niaj� swoje zadanie nawysoko�ciach, �wiadczyli sw� bezcenn� s�u�b� z wydatn� pomoc� tych, którzymierzyli nie tak wysoko.My�la�, �e lepiej zrozumie i wype�ni swoje zadanie,gdy znajdzie si� ponad rzeczami.Ale tu, w tej wielkiej samotno�ci zrozumia�,�e s�u�ba ludziom potrzebna jest ni�ej, w materii, w samej �yciowej walce.Musia� si� przygl�da� bezczynnie.Wpatrywa� si� wi�c w krwawoczerwone s�o�cena horyzoncie, opuszczonyi samotny.Jego praca nie by�a w tym momencie potrzebna, chocia� dokona� takwielkiego wysi�ku.Trwa� wi�c, ca�kowicie pusty.S�owa, wypowiadane poni�ej, u stóp góry,pozostawa�y dla niego, który chcia� szuka� tak wysoko, ca�kowicieniezrozumia�ymi.Jakie wnioski mo�emy wyci�gn�� z tej historii? Musz� one by� nast�puj�ce:Natury wojownicze, powodowane czyst� mi�o�ci� cz�owieka, albo walcz� opolepszenie warunków materialnych, o polepszenie materialnego bytu, albo - poosi�gni�ciu pewnego stopnia zaspokojenia - z powrotem popadaj�w swoj� samowystarczalno��, przez co staj� si� na dalsz� met� nieu�yteczne,albo te� na podstawie swego wytrwa�ego d��enia zyskuj� tak wielk� jako�� duszy,�e z konieczno�ci przyci�gaj� si�y �wiat�a.Si�y te ucz� ich wtedy drogi, któr�post�powa� Chrystus.Jako�� duszy doprowadzi ich do poznania �wiat�a, dopoznania Boga.Cz�owiek, który my�la�, �e mo�e co� osi�gn�� tylko przy pomocy wewn�trznejczysto�ci i duchowego rozpoznania, bez innych, musi nauczy� si� gorzkiejlekcji: jego indywidualny rozwój nie zbli�y� go do poj�cia Boga.To, coindywidualne i to, co kolektywne, musi i�� razem i musi doj�� do równejwibracji z ogniwem ��cz�cym g�ow� i�serce, a�eby �cie�ka wyzwolenia duszy,prowadz�ca do duchowego celu, mog�a by� doprowadzona do dobrego ko�ca.Urzeczywistnienie w waszym �yciu le�y wi�c w rozwoju waszej wewn�trznejzdolno�ci poprzez kolektywne wzniesienie ludzko�ci w Chrystusie.Je�li pozostaniecie we mnie, mówi Chrystus, to zrozumiecie Prawd�, a Prawdawas wyzwoli.12Trzy Ognie �askiGdy tylko przebudzony dla �wiat�a ucze� zdecyduje si� wzi�� rozbrat ze swoj�star� natur� i starym stanem �ycia, by sta� si� nowym stworzeniem i�nowymdzie�em, od razu zaczyna si� jego droga krzy�owa.Post�puje on wtedy �ladamistóp Jezusa Pana.Stara natura musi znikn��, musi zosta� ukrzy�owana, od�o�ona [ Pobierz całość w formacie PDF ]
zanotowane.pl
doc.pisz.pl
pdf.pisz.pl
luska.pev.pl

Darmowy hosting zapewnia PRV.PL