[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Postawa innej z osób dramatu -hetmana Branickiego jest zaprzeczeniem wszelkich cnót rycerza.Jest toprzekupiony przez carycê Katarzynê II zdrajca, przywódca targowiczan.Na weseledotar³ równie¿ przywódca rabacji ch³opskiej z 1846r - Jakub Szela, ca³y zalanykrwi¹ szlachty, z której wyros³a inteligencja.Opis zajœæ podczas rzezigalicyjskiej przytacza Gospodarz w III akcie "Mego dziada pi³¹ r¿nêli, ojca.zadŸgali".¯yj¹cym do wydarzeñ opisanych w "Weselu", uczestnikiem rabacjich³opskiej jest Dziad.Widz¹c wspó³czesnoœæ, jej konflikty i ich pod³o¿ehistoryczne dochodzimy do wniosku, ¿e obecny stan rzeczy jest jedynie cienk¹skorup¹ przykrywaj¹c¹ straszne zbrodnie przesz³oœci.Wystarczy niewielkikonflikt, który mo¿e przerodziæ siê w walkê nie z zaborcami, a w obrêbiejednego narody, pomiêdzy inteligencj¹ a ch³opstwem.By³oby to przyczyn¹kolejnego od³o¿enia spraw narodowowyzwoleñczych.Znamy z literatury wielema³¿eñstw, które mia³y pogodziæ zwaœnione strony.Przyk³adem tu mo¿e byæ œlubbohaterów "Nad Niemnem" - Elizy Orzeszkowej - Janka Bohatyrowicza - prostegoch³opa i Justyny Orzelskiej - panny z domu szlacheckiego.Jednak wprzeciwieñstwie do tego ma³¿eñstwa para z "Wesela" nie pasuje do siebie w ogólei jest to zwi¹zek bardzo kruchy.Aby inteligencja, której przedstawicielem jestPan M³ody, mog³a siê zjednoczyæ z ch³opstwem ( Panna M³oda ) potrzeba wielu latwytê¿onej pracy z obu stron
[ Pobierz całość w formacie PDF ]