Li Hongzhi FalunGong (4)

do ÂściÂągnięcia ^ ebook ^ download ^ pobieranie ^ pdf

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Tak jak Falun, wiruj� nieustannie, wprowadzaj�c wszystkiewewn�trzne merydiany w ruch rotacyjny.Nawet je�eli nie �wiczy�e� niebia�skiegoobwodu, tamte merydiany rzeczywi�cie zosta�y ju� wprowadzone w ruch i poruszaj�si� wszystkie razem, g��boko wewn�trz i na zewn�trz.Stosujemy nasze �wiczeniado wzmacniania mechanizmów energii, które znajduj� si� na zewn�trz cia�a.(3) Otwarcie merydianCelem otwarcia merydian jest pozwolenie energii na kr��enie i zmian� sk�adumolekularnego komórek, tak aby przekszta�ci�y si� w substancj�wysokoenergetyczn�.Merydiany u niepraktykuj�cych s� zatkane i bardzo w�skie.Merydiany u praktykuj�cych stopniowo si� rozja�ni�, przeczyszczaj�c zatkane wnich miejsca.U do�wiadczonych praktykuj�cych kana�y te poszerz� si�, a przykultywowaniu na wy�szym poziomie poszerz� si� jeszcze bardziej.U niektórychludzi merydiany s� tak szerokie jak palec.Lecz otwarcie merydian samo w sobienie odzwierciedla ani poziomu kultywowania, ani wysoko�ci gongu.Poprzezpraktykowanie merydiany rozja�ni� si� i poszerz�, a� w ko�cu po��cz� si� iutworz� jedn� wielk� ca�o��.Od tego momentu osoba ta nie b�dzie ju� mia�amerydian lub punktów akupunktury.Przeciwnie, ca�e cia�o stanie si� merydianamii punktami akupunktury.Nawet b�d�c na tym etapie nie oznacza, �e cz�owiekosi�gn�� Tao.Jest to tylko odzwierciedlenie jednego poziomu w procesiekultywowania Falun Gong.Doj�cie do tego etapu oznacza, �e cz�owiek osi�gn��kres kultywowania Shi Jian Fa (Fa w Trój�wiecie).Rownocze�nieRównocze�niedoprowadza to do stanu rozpoznawalnego po zewn�trznym wygl�dzie: trzy kwiatyzebrane nad g�ow�.Wytworzy�a si� te� du�a ilo�� gongu, posiadaj�cego kszta�t iform�, a kolumna gongu jest teraz bardzo wysoka.Na czubku g�owy pojawiaj� si�trzy kwiaty, z których jeden przypomina chryzantem� a inny lotos.Te trzykwiaty wiruj� ka�dy z osobna a jednocze�nie obracaj� si� wokólwokó� siebienawzajem.Ka�dy kwiat ma na wierzcho�ku bardzo wysoki s�up, si�gaj�cy nieba.Tetrzy s�upy równie� obracaj� si� i wiruj� razem z kwiatami.Osoba ma wra�enie,�e jej g�owa sta�a si� ci�ka.Do tego momentu osoba ta zrobi�a tylko ostatnikrok w kultywowaniu Shi Jian Fa (Fa w Trój�wiecie).5.Intencje umys�uKultywowanie Falun Gong nie ma w sobie intencji umys�u.Intencje umys�u nieosi�gaj� niczego same w sobie, mimo �e mog� wysy�a� polecenia.To co naprawd�dzia�a, to nadnormalne zdolno�ci, posiadaj�ce zdolno�� inteligentnej istoty domy�lenia a tak�e mog�ce otrzyma� polecenia pochodz�ce z sygna�ów mózgowych.Wielu ludzi, szczególnie ze �rodowiska praktykuj�cych qigong, wyznaje jednakinne teorie.Uwa�aj�, �e intencje umys�u mog� wiele osi�gn��.Niektórzy mówi� ou�yciu intencji umys�u do rozwoju nadprzyrodzonych zdolno�ci, wykorzystaniu ichdo otwarcia trzeciego oka, leczenia chorób, dokonywania telekinezy, itd.Jestto niew�a�ciwe zrozumienie.Zwykli ludzie na ni�szych poziomach, u�ywaj�intencji umys�u do kierowania zmys�ami i czterema ko�czynami.Na wy�szychpoziomach, intencje umys�u kultywuj�cego wznosz� si� na wy�szy stopie� ikieruj� jego zdolno�ciami.Innymi s�owy, nadprzyrodzone zdolno�ci s� kierowaneprzez intencje umys�u.W�a�nie w taki sposób postrzegamy intencje umys�u.Czasami obserwujemy jak mistrz qigongu leczy innych.Pacjenci mówi�, �e ichstan zdrowia si� poprawi�, a mistrz nawet nie ruszy� palcem, my�l�, �euzdrowienie jest rezultatem dzia�ania jego intencji umys�u.Tak naprawd�, tomistrz u�ywa pewnego rodzaju nadprzyrodzonej zdolno�ci i nakazuje jejprzeprowadzenie leczenia czy te� zrobienie czego� innego.Poniewa�nadprzyrodzone zdolno�ci przemieszczaj� si� w innym wymiarze, zwykli ludzie niemog� ich zobaczy� na w�asne oczy.Ci którzy o tym nie wiedz� my�l�, �euzdrowienie jest rezultatem dzia�ania intencji umys�u.Niektórzy wierz�, �eintencje umys�u mo�na u�y� do leczenia chorób i to wprowadza ludzi w b��d.Takipunkt widzenia musi zosta� wyja�niony.My�li ludzkie s� rodzajem przes�ania (Xin Xi), rodzajem energii, a tak�e form�materialnej egzystencji.Kiedy ludzie my�l�, ich mózg wytwarza cz�stotliwo��.Czasami bardzo skuteczne jest intonowanie mantry.Dlaczego? Poniewa�wszech�wiat ma swoj� cz�stotliwo�� wibracyjn�, a gdy cz�stotliwo�� mantry jestzgodna z cz�stotliwo�ci� wszech�wiata, wywo�a to pewien efekt.�eby by�askuteczna, musi by� nieszkodliwym przes�aniem, poniewa� we wszech�wiecie niedopuszcza si� istnienia z�ych rzeczy.Intencje umys�u s� równie� specyficznymrodzajem my�lenia.Fashen wielkiego mistrza qigongu o wysokim poziomie s�kontrolowane i kierowane przez my�li jego g�ównego cia�a.Fashen ma równie�swoje w�asne my�li i swoj� w�asn�, niezale�n� zdolno�� rozwi�zywania problemówi wykonywania pewnych zada�.Jest ca�kowicie niezale�nym �ja�.W tym samymczasie Fashen zna zamys�y g�ównego cia�a mistrza qigongu i wype�nia zadaniazgodnie z tymi zamys�ami.Na przyk�ad, je�eli mistrz qigongu chce leczy� jak��osob�, Fashen uda si� do niej.Nie zrobi tego bez tego zamys�u.Kiedy zauwa�y,�e mo�na zrobi� co� nadzwyczaj dobrego, zrobi to samodzielnie.Niektórzymistrzowie nie osi�gn�li jeszcze stanu o�wiecenia i jeszcze nie wiedz� oniektórych rzeczach, ale ich Fashen ju� o nich wie.�Intencje umys�u� maj� równie� inne znaczenie, mianowicie natchnienie.Natchnienie nie pochodzi od g�ównej �wiadomo�ci cz�owieka.Zasób wiedzy�wiadomo�ci g�ównej jest bardzo ograniczony.Liczenie wy��cznie na �wiadomo��g�ówn� nie poskutkuje, gdy próbujemy wymy�li� co� co jeszcze nie istnieje wspo�ecze�stwie.Natchnienie pochodzi od �wiadomo�ci pomocniczej.Niektórzyludzie zaanga�owani s� w prac� twórcz� lub badania naukowe.Kiedy wyczerpi�wszystkie swoje mo�liwo�ci intelektualne i utkn� [w jednym miejscu], to wtedyodk�adaj� wszystko na bok, odpoczywaj� przez chwil� lub wychodz� na spacer.Natchnienie pojawia si� nagle, bez �adnego zastanawiania si� z ich strony.Natychmiast zaczynaj� wszystko szybko zapisywa� i w ten sposób co� tworz�.Dzieje si� tak dlatego, �e kiedy �wiadomo�� g�ówna jest bardzo silna,kontroluje mózg i pomimo wysi�ku nic z tego nie wychodzi.Gdy tylko �wiadomo��g�ówna odpr�y si�, zaczyna funkcjonowa� �wiadomo�� pomocnicza i wtedy onakontroluje mózg.Przynale��c do innego wymiaru, �wiadomo�� pomocnicza nie jestograniczona prezprzez ten wymiar i jest w stanie stworzy� co� nowego.�wiadomo�� pomocnicza nie mo�e jednak przekroczy� granic spo�ecze�stwaludzkiego lub zak�óci� jego stanu, ani oddzia�ywa� na proces jego rozwoju.Natchnienie pochodzi z dwóch �róde�.Pierwszym �ród�em jest �wiadomo��pomocnicza.�wiadomo�� pomocnicza nie jest za�lepiona przez ten �wiat i dlategomo�e wytworzy� natchnienie.Drugim �ród�em s� polecenia i przewodnictwointeligentnej istoty z wy�szego poziomu.Pod przewodnictwem inteligentnejistoty z wy�szego poziomu, horyzonty ludzkich umys�ów poszerzaj� si� i ludzieci s� w stanie dokona� prze�omowych odkry�.Ca�y rozwój spo�ecze�stwa iwszech�wiata podlega w�asnym, specyficznym prawom.Nic nie dzieje si� przezprzypadek.6 [ Pobierz całość w formacie PDF ]
zanotowane.pl
doc.pisz.pl
pdf.pisz.pl
luska.pev.pl

Darmowy hosting zapewnia PRV.PL