Dethlewson T. Poprzez chorobe do samopoznania

do ÂściÂągnięcia ^ ebook ^ download ^ pobieranie ^ pdf

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Choroba jest zawsze kryzysem, a ka�dy kryzys domagasi� roz�wini�cia.Wszelka próba powrotu do stanu sprzed choroby jest naiwna lubg�upia.Choroba pragnie prowadzi� do nowych, nieznanych i nie prze�ytychbrzegów - dopiero gdy �wiadomie i dobrowolnie pójdziemy za jej wezwaniem,nadamy kryzysowi sens.4 regu�a: Oba pytania: "W czym przeszkadza mi sym�ptom?", i: "Do czego zmuszamnie symptom?", najcz�ciej szybko prowadz� do g�ównego obszaru problemowegochoroby.Wspólnota przeciwnobiegunowych symptomówWidzieli�my ju� podczas omawiania biegunowo�ci, �e za ka�d� par� tak zwanychprzeciwie�stw kryje si� jedno��.Równie� zewn�trznie przeciwnobiegunowasymptomatyka kr��y wokó� wspólnego tematu.Nie ma zatem �adnej sprzeczno�ci wtym, �e zarówno cierpi�c na obstrukcj�, jak i na biegunk�, za centralny tematuznamy spraw� "wypró��nienia", �e zarówno za zbyt niskim, jak i za zbyt wysokimci�nieniem krwi odkryjemy ucieczk� przed konfliktami.Tak jak rado�� mo�e si�wyra�a� w �miechu i �zach, a strach raz w zdr�twieniu, innym razem w panicznejucieczce, tak i ka�dy problem zawiera mo�liwo�� wyra�enia si� w pozor�nieprzeciwstawnych symptomach.Warto jeszcze zwróci� uwag� na fakt, i� szczególnie intensywna formaprze�ywania okre�lonych problemów nie jest �adnym dowodem na to, �eprze�ywaj�cy nie ma z nimi �adnych k�opotów lub �e jest ich �wiadom.Wysokistopie� agresji nie znaczy, �e osoba agresywna nie prze�ywa strachu, ademonstracyjny seksualizm nie oznacza, �e obnosz�ca si� z tym osoba nie ma�adnych problemów z seksualno�ci�.Równie� i tu zaleca si� spojrzeniebiegunowe.Ka�da skrajno�� oznacza z do�� wysokim stopniem prawdopodo�bie�stwaistnienie problemu.Zarówno nie�mia�emu, jak i pysza�kowi brak pewno�ci siebie.Strach prze�ywaj� zarówno tchórze, jak i awanturnicy.Bezproblemowo�� objawiasi� w po�owie drogi mi�dzy skrajno�ciami.Je�li jaka� tematyka jest szczególniezaakcentowana, to znaczy, �e kryje si� w niej jaki� nabrzmia�y i jeszcze nierozwi�zany kontekst.Okre�lony temat, ewentualnie problem, mo�e si� uze�wn�trznia� przez ró�nenarz�dy i symptomy.Nie istnieje jakie� �cis�e przyporz�dkowanie, zmuszaj�cetemat do wy�brania sobie jednej tylko drogi realizacji okre�lonego sym�ptomu.Zelastyczno�ci w wyborze form wynika zarówno sukces, jak fiasko w zwalczaniusymptomów.Wprawdzie symptom mo�na z powodzeniem funkcjonalnie przezwyci�y�, anawet prewencyjnie zablokowa�, ale wtedy kryj�cy si� za nim problem wybierzesobie inn� form� realizacji.Zjawisko to jest znane jako przesuni�cie symptomu.I tak na przyk�ad problem cz�owieka b�d�cego pod presj� (ci�nie�niem) mo�e si�objawi� w postaci zarówno wysokiego ci�nienia krwi, podwy�szonego napi�ciami�ni, podwy��szonego ci�nienia w ga�ce ocznej (glaukomia), ropnia, jak te� wformie zachowania polegaj�cego na wywieraniu presji na innych.Wprawdzie ka�dywariant ma swe specyficzne, jemu tylko w�a�ciwe zabarwienie, jednak�e wszystkiewspomnia�ne symptomy s� wyrazem tego samego tematu zasad�niczego.Kto patrzy nahistori� choroby cz�owieka pod takim k�tem, szybko odnajdzie czerwon� ni�,która zwykle ca�kowicie uchodzi uwagi chorego.Stopnie eskalacjiWprawdzie symptom uzdrawia, urzeczywistniaj�c w ciele cz�owieka to, czego brakmu w �wiadomo�ci, jednak�e na tej okr�nej drodze nie da si� uzyska�ostatecznego rozwi�zania problemu.Cz�owiek pozostaje nie wyleczony, dopóki wswej �wiadomo�ci nie zdo�a zintegrowa� cienia.Symptom cieles�ny jest przy tymniezb�dn� drog� okr�n�, ale nigdy rozwi�zaniem.Cz�owiek mo�e si� uczy�,dojrzewa�, do��wiadcza� i prze�ywa� tylko w swej �wiadomo�ci.Nawet je�li cia�ojest koniecznym warunkiem dla tego rodzaju do�wiadcze�, to przecie� wiemy, �eproces postrzegania i obróbki danych dokonuje si� w �wiadomo�ci.I tak na przyk�ad ból odczuwamy wy��cznie w �wiado�mo�ci, nie w ciele.Cia�orównie� i w tym wypadku s�u�y jedynie jako medium, przekazuj�ce dalejdo�wiadczenie tego szczebla (�e ostatecznie cia�o nie jest nawet konieczne,dowodz� jednoznacznie bóle fantomowe [1[1] Bó1 fantomowy - ból w nieistniej�cych po amputacji cz�ciach ko�czyn.][1]).Cho� wzajemne oddzia�ywanie�wiadomo�ci i cia�a jest bardzo �cis�e, wydaje nam si� rzecz� wa�n�, by dokona�precyzyjnego my�lowego rozgraniczenia tych dwóch instancji, je�li chcemyw�a�ciwie rozumie� proces uczenia si� w chorobie.Obrazowo mówi�c, cia�o jestmiejscem, w którym przychodz�cy z góry proces osi�ga swój dolny punkt zwrotny irozpoczyna w�drówk� w kierunku przeciwnym - ku górze.Spadaj�ca w dó� pi�kapotrzebuje oporu materialnego pod�o�a, by odbi� si� w gór�.Pozostaj�c przy tejanalogii "góra-dó�", zauwa�ymy, �e procesy �wiadomo�ciowe s� tutaj tym, coopada w dó�, a cielesno��, by tu osi�gn�� punkt zwrotny i ponownie móc ruszy� wgór� do sfery �wiadomo�ci.Ka�da archetypowa zasada musi nabra� cielesnego kszta�tu i materialnej formy,by cz�owiek naprawd� móg� jej do�wiadczy� i zrozumie� jej sens.Aledo�wiadczaj�c, pono�wnie opuszczamy p�aszczyzn� materialn� i cielesn� iwznosi�my si� ku �wiadomo�ci, by si� w niej zanurzy�.Ka�dy �wiadomy krok w tymprocesie uczenia si� usprawiedliwia manifestacj� symptomu i jednocze�nie czynij� zb�dn�.W odniesieniu do choroby oznacza to konkretnie, �e symptom nie mo�erozwi�za� problemu na p�aszczy�nie cia�a, a tylko stanowi warunek na drodzeuczenia si�.Ka�de wydarzenie cielesne przynosi do�wiadczenie.Jak dalece jednak tegorodzaju do�wiadczenie si�ga w �wia�domo��, trudno przewidzie� w ka�dymkonkretnym wypad�ku.Tak�e i tu obowi�zuj� te same zasady, co w procesieuczenia si�.Tak wi�c niew�tpliwie dziecko, borykaj�c si� z rozwi�zaniemjakiegokolwiek zadania rachunkowego, czego� tam si� uczy, ale pozostajeniewiadom�, w którym momencie tak naprawd� pojmie kryj�c� si� za rozwi�zaniemmatematyczn� zasad�.Dopóki jej nie zrozumie, b�dzie odczuwa�o ka�de zadaniejako ci�kie brzemi�.Dopiero zrozumienie zasady (tre��) uwolni równie� zadanie(forma) od tego niemi�ego odczucia.Analogicznie do tego ka�dy symptomprzedstawia ��danie i mo�liwo�� dostrze�enia i zrozumienia kryj�cego si� za nimproblemu.Je�li si� nam to nie uda, bo na przyk�ad ca�kowicie utkn�li�my wprojek�cji, a symptom traktujemy jako przypadkowe, funkcjonal�nie uwarunkowanezak�ócenie, wezwania, by�my poj�li zasad�, nie tylko nie ustan�, lecz jeszczesi� zintensyfi�kuj�.T� ci�g�o�� prowadz�c� od �agodnego wezwania a� po siln�presj� nazywamy stopniami eskalacji.Ka�dy stopie� stanowi podwy�szenieintensyfikacji; z jej pomoc� los wzywa cz�owieka, by postawi� pod znakiemzapytania swój tradycyjny sposób patrzenia i zintegrowa� w �wiado�mo�ci to, codotychczas by�o w niej st�umione.Im wy�szy jest przy tym opór w�asny, tymwy�sze b�dzie ci�nienie symptomu.Poni�ej przedstawiamy tabelaryczny przegl�d proble�mu.Przedstawia on siedemstopni eskalacji [ Pobierz całość w formacie PDF ]
zanotowane.pl
doc.pisz.pl
pdf.pisz.pl
luska.pev.pl

Darmowy hosting zapewnia PRV.PL